神木火判官

神木县隶属于陕西省榆林市，位于陕北高原北部。

神木的“火判官”是神木“火塔子”文化的派生发展与认识的提升。

传说，远古时，凶猛兽类在神木大地四处横行，门神灶君请托塔天王以宝塔相助，火焰四射的宝塔将野兽降伏，神木人从此留下了垒火塔的习俗。这里是我国古代北方游牧之众过往频繁的民族杂居之地。经过游牧人民转入定居的生活，这一习俗也逐渐转变为喜庆的一种举动，是团体集会，集团取暖、防禁野兽侵犯，也是招乎近邻、号召群集的一种发出讯号的行为举动。唐宋以来，中原文化广泛传进。当地城堡定居人口密集，元宵灯火活动也遇期出现，人们就按传说“钟馗啖鬼”给火塔子用红泥坯加了一层外包装，内烧红火，外加眼、耳、口、鼻。明、清以后，对“火判官”的造型更加讲究，干脆用土坯和泥粗塑成“钟馗”的神像，外加颜色涂料，头戴乌沙官帽，身穿玉带红袍。火判官发展到这一时期基本成型。

“火判官”泥塑外表，内烧火红。制作过程十分讲究，头顶乌纱，身染红袍，脸色铁青，显示出包公一样的铁面无私，秉公执法，头部甾下眼、耳、口、鼻为火口通风道；座下甾大口加柴炭，使火燃烧起来。上边七窍喷火，下边烟雾弥漫，给“火判官”加上了“钟馗”的神秘感。让他来为人降妖镇宅保平安。反映的当地古人的生活环境和历代地方民俗的特有正义感。

神木火判官的塑造形象具有历史学术价值、民俗文化价值、技艺价值，更是神木民俗活动中不可缺少的重要载体。保存了陕北黄土文化艺术群体，犹如一朵本土的“苦菜花”，仅用当地的泥土、炭块并不张扬地以静座让观赏者心领神会，这种展现手法反映了陕北人的忠厚老实的黄土情。